八百九十八章传承
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的，还需要你慢慢悟！
六艺之御，分鸣和鸾，逐水车，过君表，舞交衢，逐禽左。期上，为御马！
帝王之御，在于御人～御人即参透人心～人心，自古难测，为上位者，当先学赏奸、罚忠、杀叛、灭不言！
自古忠奸最是难辨，有人大奸似忠，有人大忠似奸！
奸臣最难，他们不但要揣摩圣心，还要下掩臣污！为君者，当学会赏奸！
奸臣只有赏赐，才能让他们努力为你所用！他们想得到更大的赏赐，就要更努力的干活！这就是赏奸的目的！
罚忠，这事看着似无理，确是最好的方法！忠臣难赏，但可罚！赏赐太多，忠臣会变奸，越罚反而会越忠！赏其名，罚其忠！是为罚忠！
期上二者，奸可杀，忠可免！
但下二者必杀！
其一为叛！叛者只有叛或永不叛！一旦叛了，那便永无后退，所以当诛！但是此诛非彼诛！
诛者，分诛言，诛身，诛心！
诛身者最简单，一刀下去，九族夷灭！干净利索！可是这方法却最蠢！治国如良医，切记不可头痛医头脚痛医脚！
诛言者不难，广造言论，罚不臣！天子乃天下正统，大义在此！只要你能胜了，诛言不难！
诛心最难！诛心者，研究为何他会叛，怎样才能让此类叛逆不在发生，防患于未然，这才是诛心之境！
第二个当诛者为不言！
何谓不言？在其位，不谋其政！夸夸其谈来得，锦绣文章做得，牧民却嫌民劣！反到对异族多有照顾，讲仁义道德……
此类人当诛！而且是见一个杀一个！否则必成大患！
此类人从来不以国事为重，党同伐异，奸忠可变，只为一言便可于国事于不顾，若让他们壮大，国危矣……”
李渊刚开始讲的时候，李承乾还有些不耐，可是随着李渊的讲解，李承乾发现～姜还是老的辣啊！
李承乾这段时间一直觉得自己缺了些什么！直到现在李承乾才明白～他是帝王，不是宰相！
懂了！
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的，还需要你慢慢悟！
六艺之御，分鸣和鸾，逐水车，过君表，舞交衢，逐禽左。期上，为御马！
帝王之御，在于御人～御人即参透人心～人心，自古难测，为上位者，当先学赏奸、罚忠、杀叛、灭不言！
自古忠奸最是难辨，有人大奸似忠，有人大忠似奸！
奸臣最难，他们不但要揣摩圣心，还要下掩臣污！为君者，当学会赏奸！
奸臣只有赏赐，才能让他们努力为你所用！他们想得到更大的赏赐，就要更努力的干活！这就是赏奸的目的！
罚忠，这事看着似无理，确是最好的方法！忠臣难赏，但可罚！赏赐太多，忠臣会变奸，越罚反而会越忠！赏其名，罚其忠！是为罚忠！
期上二者，奸可杀，忠可免！
但下二者必杀！
其一为叛！叛者只有叛或永不叛！一旦叛了，那便永无后退，所以当诛！但是此诛非彼诛！
诛者，分诛言，诛身，诛心！
诛身者最简单，一刀下去，九族夷灭！干净利索！可是这方法却最蠢！治国如良医，切记不可头痛医头脚痛医脚！
诛言者不难，广造言论，罚不臣！天子乃天下正统，大义在此！只要你能胜了，诛言不难！
诛心最难！诛心者，研究为何他会叛，怎样才能让此类叛逆不在发生，防患于未然，这才是诛心之境！
第二个当诛者为不言！
何谓不言？在其位，不谋其政！夸夸其谈来得，锦绣文章做得，牧民却嫌民劣！反到对异族多有照顾，讲仁义道德……
此类人当诛！而且是见一个杀一个！否则必成大患！
此类人从来不以国事为重，党同伐异，奸忠可变，只为一言便可于国事于不顾，若让他们壮大，国危矣……”
李渊刚开始讲的时候，李承乾还有些不耐，可是随着李渊的讲解，李承乾发现～姜还是老的辣啊！
李承乾这段时间一直觉得自己缺了些什么！直到现在李承乾才明白～他是帝王，不是宰相！
懂了！