龙（此篇可以跳过只是写龙的想看的也可以看看不影响后续剧情）
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型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其实龙生九子有好多版本。之一：龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负?，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；?吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。“之二赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。飸餮（音滔帖），最贪吃，常饰于鼎的盖子上。睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
东方的龙至开天辟地本只有一条龙（时间第一条龙，名不可考、神话中基本是称龙神，但个人觉得应该是四象之苍龙）。。
后龙生九子，子子不同、、（但是这九子已经不算是龙族了。）
后来一蛟吸食龙神精血一滴。后就进化成五爪金龙（四海龙族第一任龙皇熬雷）
敖广。敖钦。敖顺。奥润等五湖四海龙王都滴熬雷的后裔。。
至熬雷成就五爪金龙成正统龙族后。。
龙族就有几分支。。首先就是蛟。。蛟可进化为蛟龙、应龙、虬龙、窦龙、xun龙等7个分支
11个分支到了能承受龙族血液的时候。就能成为龙族。。（注：山海经上翻译下来，可能也有翻译错误，反正大概就这个意思）
只有中国的龙族才分爪看级别。最高就是龙神九爪。再下就是正统龙族五爪。然后蛟龙一爪。11分支龙族是三爪。其个别变异的会有两爪或四爪。
青龙就是苍龙！但是不属于龙族。。。上古天地初开之时。地水风火四象化为四大异兽协助盘古定地。
四大异兽就是苍龙。麒麟。凤凰。玄龟。合称四象。
而四大异兽定地成功后。盘古化天地。后四兽发展自己的后裔。
苍龙的水族。（鱼虾蟹等）占所有有水的地方。
凤凰的鸟族占天上。
麒麟的兽族占地下。。
而玄龟则在北冥海底睡觉...（后龙凤麒麟大战就略过）。
（网上特意找的，大家也可以查查）
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型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其实龙生九子有好多版本。之一：龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负?，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；?吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。“之二赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。飸餮（音滔帖），最贪吃，常饰于鼎的盖子上。睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
东方的龙至开天辟地本只有一条龙（时间第一条龙，名不可考、神话中基本是称龙神，但个人觉得应该是四象之苍龙）。。
后龙生九子，子子不同、、（但是这九子已经不算是龙族了。）
后来一蛟吸食龙神精血一滴。后就进化成五爪金龙（四海龙族第一任龙皇熬雷）
敖广。敖钦。敖顺。奥润等五湖四海龙王都滴熬雷的后裔。。
至熬雷成就五爪金龙成正统龙族后。。
龙族就有几分支。。首先就是蛟。。蛟可进化为蛟龙、应龙、虬龙、窦龙、xun龙等7个分支
11个分支到了能承受龙族血液的时候。就能成为龙族。。（注：山海经上翻译下来，可能也有翻译错误，反正大概就这个意思）
只有中国的龙族才分爪看级别。最高就是龙神九爪。再下就是正统龙族五爪。然后蛟龙一爪。11分支龙族是三爪。其个别变异的会有两爪或四爪。
青龙就是苍龙！但是不属于龙族。。。上古天地初开之时。地水风火四象化为四大异兽协助盘古定地。
四大异兽就是苍龙。麒麟。凤凰。玄龟。合称四象。
而四大异兽定地成功后。盘古化天地。后四兽发展自己的后裔。
苍龙的水族。（鱼虾蟹等）占所有有水的地方。
凤凰的鸟族占天上。
麒麟的兽族占地下。。
而玄龟则在北冥海底睡觉...（后龙凤麒麟大战就略过）。
（网上特意找的，大家也可以查查）