卷四丶校园咒怨第十七章道堂
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我报上度厄的名号，武瞎子更加清醒了，他又重新打量了我和马窦弼一番。
“你们什么人啊？”武瞎子问道，他一改刚才醉醺醺的样子，稍稍清醒了很多。
“前辈好，我叫程浩，这个是马窦弼，我们是受度厄师傅所托，前来找您的。”我说。
武瞎子听到我们是受度厄所托来找他的，又上上下下把我和马窦弼打量了一遍，饶有兴致的问道：“你们是马麟云的弟子？”
“嗯？”武瞎子的话让我和马窦弼都十分震惊，我问道：“前辈怎么知道？”
武瞎子不耐烦的摆了摆手，说：“别前辈长前辈短的，听着难受。你们也跟着他们叫我武瞎子或者直接叫瞎子就好了。至于我怎么知道的，很简单啊，所谓相由心生，相了你们的面，卜了一卦，卦象说金龙来访，你们面相不是天子相，再加上说到度厄，自然而然就想到了信奉金龙的驱魔人了。”
我暗暗吃惊，没想到这武瞎子还是个心易高手，顿时便对他跨目相看了起来。
暗自打量了一番武瞎子，他得双眼看着并没有什么问题，但是左眼的眼珠并不能动。
武瞎子忽然瞪了我一眼，说：“不用看了，左边的眼睛，年轻的时候被抓去批斗，嘴硬，挨了几个巴掌，视网膜脱落。对了，度厄那个臭和尚叫你们来找我做什么啊？说起来，有好长时间没有见到他了。”
我和马窦弼对视了一眼，由我开口，和武瞎子说明了一下我们此行的目的。
“什么？度厄被人夺舍了？”武瞎子大叫道。
夺舍，这个词汇，还是我除了网络仙侠小说之外，第一次在现实生活中听到。武瞎子和我们解释说，这是道家一种借别人身体还阳的理论，而且目前为止也没有人有见过。说是灵魂不死或者人死后神识不断，灵魂或者神识夺走一个身体的主导权，将原有身体的灵魂或者意识吞噬，占据别人的身体继续活下去。
最早在《左传·昭公七年》中，就有写到关于夺舍的相关内容：“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”
“他居然会让你们来找我，还说我知道该做什么？”武瞎子皱起眉头，看样子度厄让我们来找武瞎子，还有其他的意思。
“怎么了？瞎子叔。”我问道。
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我报上度厄的名号，武瞎子更加清醒了，他又重新打量了我和马窦弼一番。
“你们什么人啊？”武瞎子问道，他一改刚才醉醺醺的样子，稍稍清醒了很多。
“前辈好，我叫程浩，这个是马窦弼，我们是受度厄师傅所托，前来找您的。”我说。
武瞎子听到我们是受度厄所托来找他的，又上上下下把我和马窦弼打量了一遍，饶有兴致的问道：“你们是马麟云的弟子？”
“嗯？”武瞎子的话让我和马窦弼都十分震惊，我问道：“前辈怎么知道？”
武瞎子不耐烦的摆了摆手，说：“别前辈长前辈短的，听着难受。你们也跟着他们叫我武瞎子或者直接叫瞎子就好了。至于我怎么知道的，很简单啊，所谓相由心生，相了你们的面，卜了一卦，卦象说金龙来访，你们面相不是天子相，再加上说到度厄，自然而然就想到了信奉金龙的驱魔人了。”
我暗暗吃惊，没想到这武瞎子还是个心易高手，顿时便对他跨目相看了起来。
暗自打量了一番武瞎子，他得双眼看着并没有什么问题，但是左眼的眼珠并不能动。
武瞎子忽然瞪了我一眼，说：“不用看了，左边的眼睛，年轻的时候被抓去批斗，嘴硬，挨了几个巴掌，视网膜脱落。对了，度厄那个臭和尚叫你们来找我做什么啊？说起来，有好长时间没有见到他了。”
我和马窦弼对视了一眼，由我开口，和武瞎子说明了一下我们此行的目的。
“什么？度厄被人夺舍了？”武瞎子大叫道。
夺舍，这个词汇，还是我除了网络仙侠小说之外，第一次在现实生活中听到。武瞎子和我们解释说，这是道家一种借别人身体还阳的理论，而且目前为止也没有人有见过。说是灵魂不死或者人死后神识不断，灵魂或者神识夺走一个身体的主导权，将原有身体的灵魂或者意识吞噬，占据别人的身体继续活下去。
最早在《左传·昭公七年》中，就有写到关于夺舍的相关内容：“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”
“他居然会让你们来找我，还说我知道该做什么？”武瞎子皱起眉头，看样子度厄让我们来找武瞎子，还有其他的意思。
“怎么了？瞎子叔。”我问道。
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