第165章 巫蛊人
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我听言，不由得心里一顿，道：“受教了，想不到赶尸还有这么多的门门道道。”
诸葛玄机轻轻哼了一声，傲娇道：“不但如此，一般临刑的前一天，死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。”
“一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。”
“之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……”
诸葛玄机侃侃而道，我听的无比入迷：“自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了辰州符。”
一边说着，诸葛玄机一边拿出了一个黄色的符文，我看了一眼，那符文和道教的符文有些诧异，画出来的符文也大不相同。
“怎么样，相信我了吧。”诸葛玄机得瑟的捋着胡须，满面春风，神采飞扬。
我将他说的都默默记在心里，要知道这些经验之谈，都是赶尸匠一生的经验，除了自己的亲传弟子，一般都是绝不外泄的，但是今晚诸葛玄机却一一告诉了我和师兄，显然是想让我和师兄自行去领悟。
虽然不明白为什么他会这么做，但这些经验都是极为珍贵的，不听白不听。
听到这，我又问道：“那为什么赶尸术又叫白巫术，难不成巫术真的有黑白的区分？”
在《道万生》中早有记载，降蛊宗之中的巫术，分
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我听言，不由得心里一顿，道：“受教了，想不到赶尸还有这么多的门门道道。”
诸葛玄机轻轻哼了一声，傲娇道：“不但如此，一般临刑的前一天，死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。”
“一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。”
“之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……”
诸葛玄机侃侃而道，我听的无比入迷：“自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了辰州符。”
一边说着，诸葛玄机一边拿出了一个黄色的符文，我看了一眼，那符文和道教的符文有些诧异，画出来的符文也大不相同。
“怎么样，相信我了吧。”诸葛玄机得瑟的捋着胡须，满面春风，神采飞扬。
我将他说的都默默记在心里，要知道这些经验之谈，都是赶尸匠一生的经验，除了自己的亲传弟子，一般都是绝不外泄的，但是今晚诸葛玄机却一一告诉了我和师兄，显然是想让我和师兄自行去领悟。
虽然不明白为什么他会这么做，但这些经验都是极为珍贵的，不听白不听。
听到这，我又问道：“那为什么赶尸术又叫白巫术，难不成巫术真的有黑白的区分？”
在《道万生》中早有记载，降蛊宗之中的巫术，分
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