第六十四章 彰化设县（上）
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
盐分植物蒲盐菁所覆盖，冬天时寒冷且干燥，盐分随着水分上升至地面，呈现遍野白茫茫的独特景象，因此将地名取为埔盐。
1640年的埔盐地区，常年捕杀加上人类不断挤压鹿群的栖息地，鹿群较百年前已越来越少，光靠捕猎早已无法满足当地各村社的需求，而自十七世纪伊始，彰化地区便已有福建等沿海移民的活动痕迹。
当地社民们从汉人那里学会了改进他们的种植方式，开垦良田，逐渐变为狩猎、采集、农耕并行的生产型态，此生产型态与环境更替循环之自然规律相仿，与自然环境间始终保持生态平衡，并且形成自给自足的经济单位。
一般猎人仅捕捉本身及家人所需数量的猎物，返家后依照一定的方式分配分享予家族成员。待人处事也始终不离传统礼俗，男女老幼该拿到哪个部位的肉食，都要分别清楚。这种分配分享不仅是特殊的生活习性，也是族群内社会关系的体现。
十一月上旬，新港城以及南部各县派来的武装人员已经就位，后勤物资也已齐全，第一个目标便是马芝遴社。在第一军司令，南部总督王志东带领下，部队自鹿港出发，前往马芝遴社。
马芝遴社内的建筑大都是因应自然环境的需求就地取材，而平埔族居住建筑大体上以干栏式建筑为主（亦称浮脚屋），主要是为了防范洪水泛滥与野兽侵略，所以采用架高的作法，马芝遴社也不例外，一座座房屋集中坐落于村社，村社四周则是一圈篱笆墙，材质多是竹子混合当地木材制作。
各部落村社内一般分为四个阶级，头目（首领）、贵族、勇士、平民。如果没人干扰下，任由他们自行发展，也许几百年后他们也能逐渐进化为封建时代。
常年捕猎养成的警觉性下，社民们很早便已发现自远处而来的征讨者们，村内各勇士和平民在头领以及贵族的指挥下，抵御外敌。
少数勇士们身穿皮甲皮帽，材质多为椰子纤维和树藤制成，少数为鱼皮甲，用藤皮和鱼皮缝在椰子皮和木头上制成，鱼皮干燥后，整件甲衣便坚固到足以抵御矛头的攻击。除了甲衣外，其余人或是手持木盾，直刃刀、猎刀、猎矛、弓箭等等，少数勇士腰间还系着猎首袋，用来将猎物的头颅带回，整座岛上的部落族群，除了雅美族外，都有猎首习俗。
平民们则是多数手持平埔刀，刀长约40余厘米，刀柄与刀片一体成型，并用植物纤维做成的绳子包裹，以提高握力，刀片宽阔而笔直，且多数配有皮质或木质的开放式刀鞘。
岛上的大多数社民们都随身携带刀具，用于日常家务和战争。岛北部族刀具通常是弯的，而中部和南部的刀通常则是直的，且每一个部族都有不同的刀锋、刀柄和装饰风格。
稍许，先头的武装部民兵已将外围未来得及回村社内的的社民控制住，并逐渐向马芝遴社靠拢，同时，马芝遴社内则是派出了经常与当地港口汉人打交道的族人出来寻求沟通。
村子外的田埂上，王志东通过望远镜发现，有些严阵以待的社民脸上已有一点点天花泡的踪影，常年的劳作与捕猎让这些人身体素质非常好，少数脸上天花泡多些的虽是一脸萎靡，但仍强撑着准备御敌，有些社民手臂上还有伤口划痕，明显
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
盐分植物蒲盐菁所覆盖，冬天时寒冷且干燥，盐分随着水分上升至地面，呈现遍野白茫茫的独特景象，因此将地名取为埔盐。
1640年的埔盐地区，常年捕杀加上人类不断挤压鹿群的栖息地，鹿群较百年前已越来越少，光靠捕猎早已无法满足当地各村社的需求，而自十七世纪伊始，彰化地区便已有福建等沿海移民的活动痕迹。
当地社民们从汉人那里学会了改进他们的种植方式，开垦良田，逐渐变为狩猎、采集、农耕并行的生产型态，此生产型态与环境更替循环之自然规律相仿，与自然环境间始终保持生态平衡，并且形成自给自足的经济单位。
一般猎人仅捕捉本身及家人所需数量的猎物，返家后依照一定的方式分配分享予家族成员。待人处事也始终不离传统礼俗，男女老幼该拿到哪个部位的肉食，都要分别清楚。这种分配分享不仅是特殊的生活习性，也是族群内社会关系的体现。
十一月上旬，新港城以及南部各县派来的武装人员已经就位，后勤物资也已齐全，第一个目标便是马芝遴社。在第一军司令，南部总督王志东带领下，部队自鹿港出发，前往马芝遴社。
马芝遴社内的建筑大都是因应自然环境的需求就地取材，而平埔族居住建筑大体上以干栏式建筑为主（亦称浮脚屋），主要是为了防范洪水泛滥与野兽侵略，所以采用架高的作法，马芝遴社也不例外，一座座房屋集中坐落于村社，村社四周则是一圈篱笆墙，材质多是竹子混合当地木材制作。
各部落村社内一般分为四个阶级，头目（首领）、贵族、勇士、平民。如果没人干扰下，任由他们自行发展，也许几百年后他们也能逐渐进化为封建时代。
常年捕猎养成的警觉性下，社民们很早便已发现自远处而来的征讨者们，村内各勇士和平民在头领以及贵族的指挥下，抵御外敌。
少数勇士们身穿皮甲皮帽，材质多为椰子纤维和树藤制成，少数为鱼皮甲，用藤皮和鱼皮缝在椰子皮和木头上制成，鱼皮干燥后，整件甲衣便坚固到足以抵御矛头的攻击。除了甲衣外，其余人或是手持木盾，直刃刀、猎刀、猎矛、弓箭等等，少数勇士腰间还系着猎首袋，用来将猎物的头颅带回，整座岛上的部落族群，除了雅美族外，都有猎首习俗。
平民们则是多数手持平埔刀，刀长约40余厘米，刀柄与刀片一体成型，并用植物纤维做成的绳子包裹，以提高握力，刀片宽阔而笔直，且多数配有皮质或木质的开放式刀鞘。
岛上的大多数社民们都随身携带刀具，用于日常家务和战争。岛北部族刀具通常是弯的，而中部和南部的刀通常则是直的，且每一个部族都有不同的刀锋、刀柄和装饰风格。
稍许，先头的武装部民兵已将外围未来得及回村社内的的社民控制住，并逐渐向马芝遴社靠拢，同时，马芝遴社内则是派出了经常与当地港口汉人打交道的族人出来寻求沟通。
村子外的田埂上，王志东通过望远镜发现，有些严阵以待的社民脸上已有一点点天花泡的踪影，常年的劳作与捕猎让这些人身体素质非常好，少数脸上天花泡多些的虽是一脸萎靡，但仍强撑着准备御敌，有些社民手臂上还有伤口划痕，明显
(本章未完,请翻页)